墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：**部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

自撰墓志铭以过来人的身份，把一生的心得以三言两语镌刻于小小石碑之上，闪耀着真知的光芒，成为赠予后来者的宝贵的精神财富。

墓志铭是墓的灵魂，墓的主题，墓的“身份证”。

形形色色的墓志铭，折射着万千世态，蕴含着历史文化，饱蘸着人生哲理，诉说着无尽怀念。

古今许多中外名人逝后生前，都曾用这一特殊形式留下不朽名作。经常鉴赏一些名人墓志铭，对于我们修身养性、处世待人，乃至齐家治国，都将大有裨益。

一、幽默诙谐式

16世纪的法国文豪雨果，死后葬于父母与妻子的坟墓中间，其自撰的墓志铭为：

“希望我的坟墓和她一样，这样，死亡并不使人惊慌。

就像是恢复过去的习惯，我的卧室又靠着她的睡房。”

温情而又浪漫，幽默而又乐观，视死如归，笑对死神，豁达大度，一如其人。

法国伟大的批判现实主义作家司汤达，以其名著《红与黑》闻名于世，他的墓志铭是用意大利文自撰的：

“米兰人亨利·贝尔安眠于此，他曾经生存、写作、恋爱。”

简洁朴实，恬淡清雅，不卑不亢，显示出高雅的自知之明，堪称一幅幽默恬静的自我素描画像。

普希金是俄国19世纪的伟大诗人，他的墓志铭是他在16岁时就早早自撰好的，这篇题为《我的墓志铭》就是一首短诗：

“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，还有爱情和懒惰，共同度过愉快的一生；

他没做过什么好事，可就心情来说，却实实在在是个好人。”

幽默而又浪漫，纯朴而又谦恭，堪称是他短暂一生的预言诗。

英国著名牙医约翰·布朗死后葬在约克郡的一处公墓区，他自撰的墓志铭这样写道：

“我一辈子都花在为别人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。”

一生为人医牙，至死不改初衷，敬业爱岗至死不渝，于幽默中给后人以现身说法，让人永志不忘。

海明威是美国20世纪的大作家，曾荣获诺贝尔文学奖，他的墓志铭*为简短：

“恕我不起来！”

寓庄于谐，幽默风趣，好似活着与人对话，读后让人捧腹，足见作者生前乐观、豁达。

二、祈祷规劝式

莎士比亚是英国的伟大剧作家兼诗人，他自撰的墓志铭也是一首不朽的短诗：

“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；

让我安息者得上帝祝福，迁我尸骨者定遭亡灵诅咒。”

这一虔诚的祷告，果真感动了后人。几百年来，谁也没有打扰过这位诗坛巨匠的黄泉美梦。

在美国佛蒙特州安诺斯堡的陵园里，有一块碑上写着这样一段铭文：

“这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”

据说，碑铭出自黑人作家马丁·路德金的手笔，安娜是他的房东老太，因不慎踩着香蕉皮摔倒身亡。这段墓志铭就像一则环保公益广告——乱丢水果皮很容易致死人命，大家都要改掉这种坏习惯。

在新罕布什尔州堪农镇上，著名教会执事约翰·莫布里给其妻刻的墓志铭别出心裁：

“莎拉休特，1803－－1840，世人请记取教训，她死于喋喋不休和过多的忧虑。”

拿中国话来说，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”过于烦恼和忧愁总是让人短寿，为人还是乐观、豁达一些为好。

三、自解自慰式

德国柏林市郊的一个农场墓地，有一对父母为其夭折的婴儿刻了这样一段墓志铭：

“墓碑下是我们的小宝贝，他既不哭也不闹，只活了21天，花掉我们40块钱。”

孩子虽然夭折了，但他也没有花我们多少抚养金，总还算是不幸中之大幸吧？自想自解，自安自慰，的确应是面对不幸的正确态度。相传这是著名诗人歌德为其友人代撰的，真实与否，尚待读者考证。

英国学者培根的一位朋友，孩子出生两周便不幸夭折。他为朋友夫妻代撰的碑文是这样的：

“他来到这世上，四处看了一看，不太满意，就回去了。”

藏巨痛于幽默，用自慰以解忧。世事如棋，难以预料，天灾人祸，随时可临。只有冷静对待，泰然处之，才是摆脱困境的惟一办法。这也是做人处事的一大哲理。

四、戒勉激励式

英国文豪肖伯纳寿高94岁，他的墓志铭这样写道：

“我早就知道无论我活多久，这种事情一定会发生的。”

视死如归，豁达风趣，对人们正确对待死亡实属至理名言。

俄国作家赫尔岑的墓志铭，在笔者手头资料中算是*长的一篇，其内容为：

“他的母亲路易莎·哈格和他的幼子柯立亚，乘船遇难淹死在海里；他的夫人娜塔利雅患结核症逝世；他的17岁的女儿丽莎自杀死去；他的一对３岁的双生儿子患白喉死亡。而他只活了58岁！但是苦难不能把一个人白白毁掉。他留下30卷文集，留下许多至今像火一样燃烧的文章，它们今天还鼓舞着人们前进。”

如泣如诉，如诗如歌，既总结了自己的坎坷命运和非凡成就，又鼓励后人奋发向上，拼搏人生，堪称后人的警策晨钟。

英国有位著名钟表匠名叫汤姆斯·海德，死后葬在德比郡的公墓园中。其墓志铭也风格别具：

“这儿躺着钟表匠汤姆斯·海德的外壳，他将回到造物者手中，彻底清洗修复后，上好发条，行走在另一个世界。”

生前为公众虔诚服务一世，死后仍将在阴间奋斗、拼搏，真乃“生当为人杰，死亦为鬼雄。”此等精神状态，实在值得后人效仿。

我国北宋名臣包拯，一生秉公执法，刚正不阿，被后人誉为“包青天”，其死后不是将石碑竖于墓地，而是立在自家堂屋东壁，碑文实为家训：

“后世子孙仕官有犯赃者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙……”

身教于先，言传于后，忠心鉴日月，祖训励儿孙。即使对当今的为官掌权者，也仍不失为明镜鉴台。